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Filosofía del Ser
Más allá de su apariencia fija (o mutable solo con el paso de los años), el hombre puede ser muchas cosas; es en realidad la actividad o el padecimiento lo que determina el ser, es decir, el estar (o estado) es fuente del ser: el sexo, la raza, la edad, la forma y la historia de los seres son un reflejo del estar. Y así como no siempre el hombre tiene o repite una sola actividad, el ser de un hombre o de una mujer puede tener muchas variantes, puede ser diverso. Para determinar su ser es una vez más la pureza la virtud indispensable para determinar lo que somos hoy: la pureza de la actividad. Si siempre somos muchas cosas (o mejor, si hacemos muchas cosas, muchos casos, muchos tipos) en un mismo día (por ejemplo: un cocinero, un lector, un deportista, un cuerpo dormido, un lector vacuno, otro equino, un escritor felino... cito las que me son más familiares) se nos hará muy difícil saber el ser que somos durante ese lapso: es necesaria la recurrencia, la repetición del mismo tipo de actividad para encontrar su reflejo, el agua quieta, la curiosa repetición del mismo ser, que si somos observadores no solo sabremos notar sino también comprender, hacerlo nuestro, integrarlo a nuestra memoria y a nuestra conciencia. Esto es, tenemos que purificar nuestros actos para comenzar a comprender lo que somos. Y hablo de pureza y no de constancia, porque la constancia puede ser diversa. Podremos también comprender los cambios y el sentido de los cambios en nuestras vidas. Podremos también entender el dolor o la alegría de los cambios según dónde se sitúe la voluntad de cambio. Tengo que ser un hombre todos los días para comprender el masculino hombre; tengo que ser una mujer todo el día para comprender a la mujer; tengo que ser un alma todo el día para comprender el alma.
Y claro, yo también me habría tomado de los pelos si alguien me dice que para comprender a la mujer hay que ser una mujer. ¡Qué significa eso? ¿Tengo que vestirme de mujer? ¿Tengo que mear sentado? Siempre estamos rodeados de lo que somos, uno y otro son más idénticos mientras más cerca están, mientras más tiempo permanecen juntos. Que no son iguales, uno y otro, pero si lo mismo (para contrafrasear al buen cantor): mi ismo. La primera gran barrera contra la posibilidad de inteligencia y raciocinio (que no es lo mismo ni es igual) es la apariencia, la fijación mental en el cuerpo, en el famosísimo y todavía levemente tabú: “yo soy mi cuerpo y nada más que mi cuerpo”, en vez del mejorado “yo estoy en mi cuerpo”.
Escrito por Álvaro
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