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De aguas y otros seres
- Ya casi me acostumbras a esperar las vacaciones para ser supuestamente feliz haciendo lo que quiero. Vida mía: estás muy aburrida. Más de lo mismo ya estoy harto.
- Éeeejéejée, no seas malagradecido. Te he dado todas estas oportunidades cabrón.
- Si comadre pero siempre se me gasta toda la lana, la guita, la plata, el billullo.
- Y encima más no has sido en tus oportunidades todo lo feliz que querías ser, elé.
- Oh la felicidad si no es nada más que estar alegre y largamente conforme con lo que se está haciendo y viviendo, construyendo y gozando.
- Tú no estás conforme chico. Siempre aspirás, siempre aspirai a más. Eso te pasa por conocer lo que es posible cuate, lo posible, increíble, misterioso que ha sido hasta ahora nada más que efímero en tu vida. Pero aún en las metas mundanas tienes aspiraciones a las cuales no has podido llegar.
- La igualdad, la mismedad con un amigo por ejemplo, o con una amiga, pero son todos tan enanitos, tan desesperadamente enanitos. Todavía no me ofreces un genio más que en el arte. Pero mientras más habla el arte, menos le creo, salvo la excepción que confirma la regla y que con tanta holgura se convierte en fantasma. ¿Cuándo me ofrecerás nuevamente una tribu vida mía?
- Lo que quería el perla, ¡cásate o lárgate a caminar la tierra!
- Uuuuuuuhhhh, aaaaaaaaahhhhh, en eso estoy, en esta encrucijada de dos caminos (encrucijada egipcia).
Rogelio Aguas hace tiempo que nos viene ofreciendo óperas magistrales. Es el fukin rey de la música. Coros, versos a destajo, simbolismo, tambores, electrónica, coros, coros, coros. No hay músico ni grupo musical actualmente (que yo conozca) con tanto uso de recursos, tan variado como él. Cierto que hay excelentes cantantes, excelentes guitarristas, pero Aguas le hace a todo, es un compositor de ópera, no es un roquero. Magistral.
Le hace a todo, le hace a todo. Como Neruda, que le hacía a la cebolla y al sortilegio. ¿Dónde han quedado esas odas elementales? Leeeeeejos, en algún rincón de mi memoria todavía sellada. ¿Where is the fakin mani? Cushito, cushito, cushito, plaaataaa??, Quien halle el sentido del loto Escondido en las aguas se hará rico de una vez y para siempre, Yo te conjuro! ¿No te creís tan capo? ¿No decís acaso que todo tiene un sentido? ¡Adivíname la lotería entonces!
En Cuba no hay lotería, está prohibida. Hace varias semanas ya, conocí un cubano. Es ingeniero y lo dejaron salir a estudiar fuera sólo si dejaba a su mujer en Cuba. Si compadre, mujer en prenda. Conversando me dijo cuánto ganaba (en especie) allá. Yo le pregunté entonces cuánto costaba un huevo en Cuba. Saqué la cuenta: el ingeniero ganaba el equivalente a cien huevos; además la ración alimenticia en un hombre como él o como yo, alcanzaba para medio mes; así, le quedaban como setenta huevos para gastar. Con cara de angustia y de rabia me confesó que una hermana suya pasaba hambre de cuando en cuando. Entonces ví caer a Castro de la estatua donde lo tenía.
- Oye chico y ustedes porque no se rebelan por allá? Por que chuchas no lo tumban?
- Es que los cubanos somos muy flojos compadre, somos mansos, ya cambiará decimos todos, ya cambiarán las cosas.
Con los pedazos de Castro en el suelo, meditabundo, traté de armar algo. Para mí Fidel Castro era como Peter Pan; tal vez siga siendo el mayor protector de los niños de su pueblo en toda Latinoamérica. Pensé que tenía muy bien repartido todo el dinero y su único pecado era alimentar bien a la clase dirigente. Si, Fidel de los niños, todos educaditos, sanos, con todos sus dientes, sin hambre, porque la media ración de los adultos alcanza muy bien para los niños. ¡Pero no alcanza para más! ¿No hay cerebros en Cuba? ¿No hay inventores? Fidel tiene bien repartida su pobreza. Sus largos discursos dominicales no alcanzan para fabricar productos de exportación. No hay industria. Permite el enriquecimiento de extranjeros en sus costas paradisíacas pero no permite el enriquecimiento de los cubanos. De todos modos habría que preguntarse todavía que es peor, si nacer en Nicaragua o nacer en Cuba, habría que repartir todo el billullo de Nicaragua para ver el resultado: ¿alcanzará para una ración completa de alimento per cápita?Es que hay “hombres” a los que no les da vergüenza pasearse dorados y perfumados por entre los niños hambrientos de la calle. En Ecuador vi cientos. En Argentina vi rubios arios rebuscando entre la basura. Niños y también indígenas sin tierra. En Brasil ni hablar; los niños reclaman sus derechos a balazos o como pirañas. En Cuba quizás no haya ningún niño con hambre. Así, de pronto, Castro se convirtió en Osiris.Sólo te falta el pene, chico.
Un poquito más de cultura egipcia muchachotes, y un poquito menos de farándula o de fútil anécdota.
Aaaayyy, son incorregibles. Si ya se echan a perder, ¿importa que pasen un poco de hambre? Pero eso sí, los niños todos bien alimentados y educados. Las mismas oportunidades para todos, desde pequeños. Después si quieren, se mueren de hambre.
Esto sí que es quedar bien con Dios y con el diablo.
Pero a ti que coño te pasa chico?
Ya, ya, ya, cambiemos de tema, no me joddda. A ver, tú, si tú, el de lentes, a ver dime, ¿cómo te gustaría vivir?
Ya te adivino. En las islas de la fantasía, en el club Med charlando de poesía con una sueca. Qué muchachito éste. ¿No aspiras a lo misterioso? Vamos vamos, ¡no te escucho!
Aguas, aguas, se vino el temporal y la llovizna. Por Zeus! Qué bien me vendría un rayo majestuoso! Me regocijaría en mi trono.
Tú estás trono man.
¿Qué pasó pinche cabrón? No te metas con mi hermano oíste? Porqué tu vienes a meterle cosas en la cabeza chico?
Claro, cuando de lo que se trata es de sacarle cosas de la cabeza, no? Que pena que se haya contaminado tanto ese dicho del lavado de cerebro. La humanidad todavía no aprende de higiene cerebral. Lavarse el cerebro va a ser en algún tiempo tan recomendado como cepillarse los dientes.
Inviting and inciting me to ride.
Otra noche más hilando luceros multicolores. Que pajerillo! Cuando me brindarás un amanecer? Cuándo manecerá siempre?
Me despido con un regalito pa la erudita más belha del Sur: ka, chi, ki, maná. Palabritas antiguas, muy antiguas.Without thinkiiiing.Chapeau.
Dedicado a todos los muertos que están por no morir nunca más.
Aire aire aire! aire, aireaire! aire! Aire para habitar el infinito, Aire para matar al olvido, aire para destrozar, pulverizar y hasta olvidar al mismo olvido. Aire, Aire por la conchesumadre. (Ay! Es que no quiero sufrir, no quiero angustiarme, ni desesperarme). Te vai a seguir esperando entonces. Seguirás derrotado a pesar de tus victorias. Sólo la desesperación, la decisión, el-ímpetu-la-avanzada-el-salto, sólo ellos te salvan de seguir esperando. Anda! Patea! Sal de la cueva! Nace! Nace otra vez! Aire! Aire, Reconchetumadre. Eso que nos faltó para seguir siendo inmortales. Tienes que encontrar el sol del sufrimiento. Desespera jetón, desespera. Aperra. Despierta de una vez y para siempre. Una cosa es ser prudente, y otra distinta es esperar cobardemente, rutinariamente, cómoda y tan tonta/mente. Y tú ya empezai a gotear fuera del vaso de la prudencia compare. (¿Moi? ¿Muá? Ya voy ooh. Pujo que pujo hasta parir al hombre nuevo, limpio de polvos). Si hueón, mándate el salto, salta al parto como antigua mujer preñada y entregada al sufrimiento inevitable. Para el hombre antiguo, Nazca el nuevo.
Los muertos
¿Dónde ha quedado esa certeza antiquísima de la inmortalidad del ser? ¿Dónde ha quedado el recuerdo de haber sido el mono o el jaguar? ¿Dónde han quedado las visitas de nuestros muertos? ¿Se los tragó la civilización? ¿Se los tragó el amor y sumisión al puro presente? El imperio del miedo esclavizó a los hombres, el miedo a la muerte. Quien sabe de su antepasado elefante no le teme a la muerte. Qué mala memoria, ¿cuándo nos inundó el olvido? Evolución. Pero sigue siendo una hipótesis, una meta más, una semilla trémula que me dice de cuando en cuando, ¿cuándo me sembrarás?
Exdespotismos cardíacos, o de la pantera al gato.
Si caminaba tranquilo me obligas a sudar frío, a tener un miedo horrible a la muerte que pareciera llamarme. Si me adormecía apareces como un rayo fulminante a espabilarme, terriblemente confundido por tu severa presencia. Corazón salvaje, apareces como un repentino felino en mi día, súbito desde el ramaje, a asustarme, ¿me quieres comer? ¿me quieres llevar contigo? ¿o sólo me quieres asustar? Y, ¡ay de mi! si pretendo alzar la voz ante la muchedumbre, ¡ay de mi! No sólo me enmudeces sino que me dejas ahí, frustrado por lo que no dije, acongojado por lo que no hice. Eres grave como la tierra rechoncha. Difícil es escapar de ti, difícil superarte. ¿Quién te comprende? Sanbahilandor te comprende, y te quiere bien. Buen jinete te monta gozoso, te conoce, te galopa sabiendo tu rayo adrenalínico inyectado en rubor irrigado. Es un sangrefría ese Sanbahilandor, te escucha y te siente sin pensar una sola mosca, como si escuchara el trueno de una tormenta, casi indiferente, ¿ya está?, te pregunta, ¿ya terminó tu rabieta?, vamos, vamos, que tengo que seguir en esto. Te sabe benigno, te sabe diablo viejo, inofensivo, útil incluso. Ha justificado tu viejo despotismo como si hubieses sido un padre severo que ha querido tu bien, que te ha obligado a cultivar tu negro y fértil silencio, que te ha salvado del pozo ciego negador de la vida. Ya casi eres su buen amigo, ya casi te descubre ladrón de ladridos, felino dócil, gatito amigo, corazón.
Noche de luna menguada
Hoy día aprendí que los niños tienen su propio vocabulario que los adultos vamos aprendiendo. Esto coincide con el aprendizaje de nuestras palabras por parte de los niños. Nosotros aprendemos las palabras del niño y el niño aprende nuestras palabras.
Si el dinero fuese solamente cantidad de trabajo un barrendero ganaría lo mismo que un dentista. Esto ha sido propuesto por el comunismo; han existido y todavía existen realidades donde el dinero es la representación única y exclusivamente de la cantidad de trabajo. En el sistema capitalista el dinero es más que cantidad de trabajo, es también calidad y categoría. Mientras más gente pueda hacer un determinado trabajo, barrer por ejemplo, menos dinero se obtendrá de aquel trabajo; y viceversa, mientras menos gente sepa como hacer un determinado trabajo, más dinero se obtendrá del trabajo en cuestión. Claro que también hay otros factores; todos sabemos barrer, pero si la mayoría sabe hacer otras cosas, habrán probablemente menos personas dispuestas a barrer.
Puede ganar mucho dinero quien invente algo nuevo y útil, porque será el único capaz de multiplicarlo si es que es capaz de conservar su secreto.
Una manera poco usual de hacer descender la demanda de trabajos mal remunerados es disminuyendo la población, idealmente no mediante las guerras sino preferiblemente bajando las tasas de natalidad. Una mejor manera es educando a la gente, de manera que sepan hacer más cosas.
Estoy furioso con algunos médicos. Cobran igual, aunque no hayan tenido el menor éxito en su tratamiento. Cobran por adelantado. Si hubiesen más médicos estoy seguro que habrían muchos que cobrarían solamente si el tratamiento tiene éxito. Con los abogados sucede lo mismo. Nos cobra, ganemos o perdamos la causa. El cobro aunque se equivoquen parece tener un solo motivo: falta competencia; y falta competencia porque faltan abogados y médicos, porque hay muy pocos, al menos aquí en Chile. Supe por boca de una pareja de estadounidenses que por allá hay tantos abogados que se hacen cargo de causas sin cobrar un centavo si es que la pierden, que toman tu causa si tu eres un acusador con probabilidades de ganar. Pero creo que la abundancia de médicos o abogados no es la única solución. Para eso están también las leyes. Puede erigirse una ley que prohíba cobrar y ganar dinero si es que uno se equivoca. Y para eso está también la filosofía moral: no me conviene cobrarle a alguien si es que hice algo erróneo. ¿Cuándo el filósofo será un profesional equiparable al médico o al abogado? ¿Cuándo tendrá clientes o pacientes? Tiene pequeños pupilos, ¿pero qué adulto va donde el filósofo a seguir un tratamiento, a sembrar ideas en su cabeza, a hacerse mentalmente más fuerte? Van donde el psicólogo, un especialista en asuntos mentales. O van donde el libro. Un filósofo es por definición universalista, le hace a todo, como un bachiller o una microuniversidad. ¿Es un universalista capaz de detalle, de especialidad? Es que para abarcarlo todo hay que ser capaz de esencia. Y todo detalle orbita entorno a la esencia.
La desigualdad no es solamente un problema de Chile. También es mi problema. La desigualdad me ha dejado solo tantas veces. Todos los hombres piensan igual. La simplicidad y la apariencia, nadie piensa las cosas simples. Todos creen tener sus razones, que no son más que opiniones. Y yo que he pensado al sol, a la tierra, a la mujer, me siento un desigual porque no hay un puto humanoide que piense el sol. Pero la fiebre de la misantropía ya pasó hace rato. Menos mal que hay libros que me dan esperanzas de igualdad. Es lamentable que quiera combatir la desigualdad tratando de escapar de ella y unirme a los iguales. Pero no estoy para política. La política es para hombres viejos, arriesgados, vividos, que no le temen a la muerte, ya por viejos, ya por sabios.
Pero si hasta de la filosofía me ando escapando. A los jóvenes parece venirles bien la poesía, siempre avarienta cuando sabe, o la literatura. O a lo mejor debo de tratar de hacer pasar el camello por el ojo de una aguja, encontrar la dicha, la certeza, el poder del regalo.
Todavía me quedan ganas de volver al mundo misterioso donde se destaparon mis oídos. Siempre pienso en ese mundo misterioso cuando me quedan pocas fuerzas y estoy desanimado, cansado de los hombres y de la superficialidad de los hombres. Tan poco, tan poquito me bastó para decidirme a ir a buscarlo, sin saber que lo buscaba. “Nadie llega más lejos que quien no sabe donde va”. No me acuerdo quien dijo eso pero hasta ahora ha tenido razón. Nunca llegué más lejos. Ahora que sé donde fui, me gustaría volver. Así la frase entre comillas moriría.
Todo esto es Nocturno. No hay sol, no hay centro, no hay monotema, sólo hay luceros, temitas. Pero esto es una luna menguada. Fina estampa, caballero. Pocos adivinadores entre los burgueses. Chao, chao, chaos griegos.
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(la historia antropológica de la humanidad, los porqués del canibalismo, de la agricultura, de la guerra o del estado) |
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