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¿Alguien sabe como seguir soñando?
¡Qué magnifico es echarse un rato, cerrar los ojos y al par de minutos emerger con dos buenas fotos del submundo! Qué placer más delicado para un adicto a las adivinanzas! Como hoy por ejemplo, antes de almorzar, piquero a la cama y ¡iuju! en dos minutos una imagen de un hombre extraño, de cabeza alargada, piel morena, ojos grandes y amistosos que me miraban de reojo; en realidad no estoy muy seguro de si era un homo sapiens. Luego cierro de nuevo los ojos y arrojo el lienzo, picó en otros dos minutos, ahora es el Che Guevara, vivito en la imagen, que reposa igual que yo. Si hubiera seguido habría podido pescar dos o tres casisueños más, pero me tiré en la cama no más de 15 minutos, desperté con el timbre que me ofrecía grosellas. De todos modos me habría quedado dormido, como siempre. ¿Quién sabe como permanecer despierto en estos goces? ¿Quién sabe de alguien que sepa como permanecer despierto y soñando? Si tienen el dato favor lo depositan en el buzón de comentarios, cóbrenmelo con otra pregunta, prometo retribuirlos con alguna respuesta que yo sepa. De todos modos a mi me tinca que la cosa va por el soñar sentado, como hacen en oriente, porque así, si uno se duerme, se tiene que caer; claro que si uno se sienta en la cama, capaz que ni lo nota; por eso aconsejan meditar en el suelo de piedra, o en alfombra, para darse un cómico tunaso despertador en la cabeza. Quizás las alfombras voladoras o sus representaciones pictóricas aludían a este tipo de vuelos, o a otros menos saludables. Por algo los griegos le llamaban sueño persa a las alucinaciones por enteógenos…
El día que Nietszche lloró
El libro relata una interesante historia mitad verdad mitad imaginación de una terapia entre Bleuler y Nietszche, el primero un médico muy afamado en la Viena de fines del 1800 y el segundo… órale, un filósofo desconocido para la época, con terribles dolores que lo paralizaban por días enteros. El filósofo toma hora con el doctor a petición de sus amigos, ya que su enfermedad, que carga por muchos años y que probablemente es anterior a su sífilis, había sido tratada de curar por al menos un par de decenas de médicos(,) sin resultado. Convencido de que nadie podía curarlo, Nietszche consulta de todos modos con el doctor, para tranquilizar a sus amigos. El contacto entre ambos es planeado por Lou Salomé, una rusa bella, culta y dominante que ha enamorado al filósofo, pero a espaldas de él porque estaban peleados. Teme que Nietszche se suicide, es por eso que planea su curación con el doctor Bleuler, descubridor de la relación entre el equilibrio del cuerpo y el oído. A su vez, el doctor está casi irremediablemente enamorado de una expaciente suya, lo que le sirve de pretexto para hacer que el filósofo trate de curarle el enamoramiento a él por medio de su filosofía y de este modo se quede a vivir un mes en un sanatorio de Viena, con los gastos pagados por el doctor. Esto porque “Fritz” no quería quedarse en Viena por ningún motivo, desconfiando absolutamente de la generosidad del doctor. Los diálogos entre ambos son a ratos muy interesantes, pero el problema es que el autor de la novela repite varias veces el cuento de la trama amorosa, lo que hace a la novela un poco tediosa, por momentos. El asunto es que el filósofo acepta quedarse sólo porque habría un intercambio de servicios entre él y el doctor. Nietszche se toma este intercambio muy en serio y descubre, centrándose en su filosofía de la voluntad de poder y del egoísmo, que el enamoramiento del doctor por la paciente no es más que una máscara de un sentimiento más profundo: la búsqueda de si mismo. Le aconseja entonces que deje a su mujer y se enfrente a su soledad. Para saber lo que ocurre después hay que leer el libro… para qué les voy a contar el final. De todos modos hay temas de primera importancia que son tocados en libro un poco a la pasada pero de manera muy clara, como por ejemplo la filosofía del dar o el fenómeno de la proyección de vivencias mediante el diálogo. En palabras del autor, casi citando las palabras en los libros de Nietszche, uno no da más que a sí mismo, la generosidad no es más que la expresión más perfecta del egoísmo. Nietszche no acepta regalos. La proyección de vivencias ocurre cuando las vidas se entrelazan y asemejan mediante la comunicación, cuando uno es reflejo o reflejado de/por su semejante. Así a veces uno pide al otro que le cuente un suceso, como si escuchando dicho suceso lo hiciéramos parte de nuestra vida futura o pasada. Esto último, sin embargo no parece ser parte de la filosofía nietszcheana. ¿En qué circunstancias es la mujer el reflejo del hombre, o viceversa, el hombre reflejo de la mujer? Quizás si Nietszche hubiera sabido esto habría hecho suya a Lou Salomé… Por último, creo que el gran problema de salud de Nietszche radicó siempre en su enorme bigote. Y no se lo afeitó nunca quizás por masoquismo, porque según sus palabras el conocimiento de la verdad se paga con sufrimientos. Pero eso amigos, es como pagarlo en cuotas, por la vía negativa. Yo prefiero ahorrar primero, y pagarlo de contado.
El dúo diabólico: UDI - Iglesia
Marta tiene 16 años; anoche tuvo un desliz amoroso con su pololo, se arriesgaron ambos en un arrebato apasionado y sin condones. Marta tiene tres hermanos menores, sus padres ganan, a duras penas, casi trescientas lucas entre los dos. Para Marta tener un hijo tendría como consecuencia no poder seguir estudiando, no poder ahorrar durante muchos años y trabajar por el mínimo si es que encuentra trabajo. Mónica tiene 32 años, tiene dos niños de 11 y de 6; no puede ahorrar ni un peso y peor… está endeudada; también ella se apasionó anoche con su marido, se estaban reconciliando en un día de óvulo fértil; tener un tercer hijo le causará más sufrimientos, no podrá educarlos bien a todos, con suerte uno de ellos ingresará a la universidad o a un instituto técnico. Los otros dos quedarán sin estudios, y trabajarán cuando grandes por el sueldo mínimo. La pastilla del día después, o pastilla contraceptiva (porque no previene embarazos como la pastilla anticonceptiva sino que elimina embarazos), puede evitar que mucha gente se meta en problemas y sufrimientos innecesarios. Si es abortiva o no, si el óvulo fecundado, más chico que una pulga, tiene un alma o no, es definitivamente secundario. El cuerpo es propiedad privada, y todo lo que hay dentro de él es asunto de quien lo habita y gobierna. Prohibirla o atacar el esfuerzo del gobierno para universalizarla es simplemente una canallada con un sentido oculto. ¿Cuál es ese sentido oculto? ¿Qué pretende la Iglesia junto a la UDI con su influencia mediática para prohibir la pastilla contraceptiva? Quieren mano de obra barata, así de simple. Fomentar que nazcan cada vez más niños en la pobreza es fomentar el desempleo y el bajo nivel de instrucción. A la UDI le conviene porque le conviene a las empresas tener mano de obra barata. A la Iglesia católica, porque sólo un individuo con bajo nivel de instrucción puede en estos tiempos todavía creer que en la Biblia está todo explicado, que sólo en la Biblia está la verdad. Como dijo Guillier en Tolerancia Cero: la Iglesia no va a hacer nada por Mónica, no la va a ayudar con su tercer hijo, tampoco va a ayudar a Marta, ¿cómo la va a ayudar si hasta hace poco la expulsaba del colegio de monjas? La hipocresía de la Iglesia católica es repugnante. Lo que la ciudadanía chilena tiene que entender es que si frenamos el crecimiento poblacional, o mejor, si disminuimos poco a poco la población chilena, el nivel de vida de todos los chilenos va a aumentar. Y es esto lo que está ocurriendo, poco a poco. Si el promedio de hijos de los chilenos se estabiliza en un hijo por cabeza, o dos hijos por familia, vamos a poder educar mejor a nuestros niños; si logramos retardar el nacimiento de los primogénitos hasta bien avanzada la veintena de años, las mujeres podrán estar mejor preparadas para la familia, habrán podido educarse, ahorrar un poco, viajar, cultivarse. El tema moral que plantea la iglesia católica es un chivo expiatorio, un cazabobos, una careta, una espada despiadada detrás de la capa roja; su alianza con los empresarios cuya riqueza se fundamenta en los bajos sueldos es evidente. Porque para mantener bajos sueldos es imprescindible para ellos que las familias pobres tengan muchos hijos y no puedan educarlos como se debe. La Iglesia y su moral hipócrita le quieren hacer un daño tremendo a Marta, le quieren joder la vida, le quieren arruinar su juventud. Poco a poco voy entendiendo como es que la UDI, un partido político en contra de la libertad de los adolescentes y de las familias sobrepobladas, entre muchas otras canalladas, tiene tanto arrastre en la población: ha subcontratado su red proselitista entre los pastorcillos y los curas, que sutil o descaradamente influencian al bajo pueblo para que vote por ellos. ¿Quién financia a la UDI? Los ricos empresarios que han acaudalado riqueza gracias a sueldos miserables. Y así la UDI financia pastorcillos y curas, se los compra como a vendedores en la plaza pública, camuflados de moral y de bondad. Finalmente, y quizás lo más importante, puesto que la Iglesia en este país ya sólo va siendo un viejo gruñón y aburrido,… finalmente, digo, ahora que la universalización de la pastilla contraceptiva es casi un logro, hay que hacer un segundo esfuerzo por disminuir el precio de la pastillita en cuestión. Marta difícilmente podrá pagar los ocho mil pesos que cuesta el par de pastillas contraceptivas. La universalización de la pastilla sería una ridícula mentira si sólo puede pagarla holgadamente la mitad de la población chilena. De paso, podríamos sugerirle a la doctora Bachelet que universalice también la venta de los condones, tan limitada a las farmacias. Deberíamos poder comprar preservativos en quioscos de revistas, estaciones de servicio, supermercados…
Las ventajas del voto abierto
Imaginemos que todos nosotros elegimos un presidente votando por Internet, en el computador de casa o en un ciber. Es infinitamente más barato, se podrían elegir cosas (leyes, diputados, consejales, plebiscitos, decisiones) mucho más rápidamente y sobretodo de manera muy económica. Entiendo que no se ha hecho por dos motivos: la gran posibilidad de fraude electrónico y la persistencia del voto secreto. La solución es muy fácil si se trata de impedir el fraude: se imprime en los grandes paneles de todas las ciudades, barrios y pueblos, todos los votos de la gente, públicos, visibles. El que quiere que cuente 20 mil votos, tiene todo el año para hacerlo. Eso es barato también: grandes paneles de madera con papeles pegados con cada uno de los votos, protegidos por un buen plástico lavable. Hágase! Así podremos votar las grandes decisiones, una guerra en Irak por ejemplo. Así cada uno fiscaliza su voto, y el voto general también. Y eso sí sería democracia, verdadera democracia. La democracia representativa es sólo una democracia a medias, es camino a la democracia.
Reconciliación con la literatura
Estuvimos peleados un buen tiempo. Me enojé con ella cuando de pronto caí en cuenta que era una maravillosa mentirosa buena para alienarnos, poco más que un pañuelo para olvidarse de si mismo, secarse las lágrimas o callar al daemonio. La comparé con la filosofía, le dije que no le llegaba ni a los callos, que era una habladora buena para nada. Que duras palabras! La ofendí todavía más cuando le puse al lado a la poesía, le dije mira, esta habla poco y dice mucho, todo en ella es bello, no tiene necesidad de relleno ni de fútil palabrería. No sirves más que para soñar.
Y así estuvimos un tiempo sin hablarnos. Hasta que llegó una noche no sé qué pajarraco, creo que una vinchuca, y me dijo: No seas tan duro con ella compadrito, no sabes cuantos secretos se han susurrado entre líneas, no sabes cuantos comportamientos se han sugerido, cuantos caminos posibles se han trazado, no sabes cuantos, porque a lo mejor no se pueden resistir las verdades así tan desnudas y hay que convertirlas en delicada flor entre un relleno verde, porque a lo mejor y la verdad poderosa es como la inaguantable luz del sol, habiendo que atenuarla en lunas y luceros escondidos en la noche. Desde entonces no es que haya corrido a abrazarla ni mucho menos, pero nos miramos furtivamente cuando nos cruzamos en el aire, casi deseándonos.
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La historia del LSD
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Caníbales y Reyes
(la historia antropológica de la humanidad, los porqués del canibalismo, de la agricultura, de la guerra o del estado)
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