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Requiem for a Dream (2000)
Película donde se funden la drogadicción de un hijo junto a la locura de una madre viuda y solitaria y la final prostitución de una novia también drogadicta. Una notable comparación entre la dieta común y corriente de alimentos y la ansiedad provocada por las drogas. El tema recurrente en toda la película es la promesa que le hacen a la madre de aparecer en la televisión; a partir de aquella promesa la señora decide ponerse a dieta (para que le entre un vestido rojo) y compra unas pastillas adelgazantes que en un principio la reaniman y la contentan, al tiempo que al hijo le empieza a ir bien en el tráfico de drogas, pero que finalmente la hunden en la locura y la desesperanza de no ser jamás llamada para aparecer en la TV: alucina solitaria en su departamento, de pronto aparece su doble en la TV y todo el escenario de un típico programa de venta por televisión pareciera trasladarse a su hogar. Queda irremediablemente loca. Al hijo le empieza a ir mal en los negocios de tráfico, su compañero negro es tomado preso, la novia lo manda al diablo por no traer la droga que le había encargado y con un dinero que ella misma había conseguido prostituyéndose con un amigo. Al cabro se le gangrena el brazo izquierdo y finalmente se lo cortan. La madre queda loca en un hospital. La novia pasa a ser dama de compañía de un negro narcotraficante de alto rango. Además de la evidente fatalidad de la adicción a las drogas y del aparente e iluso sueño de la mamá solitaria por trascender de esa vida triste y aburrida que lleva, me parece que la película muestra en su desarrollo un trasfondo de impotencia y de deseo frustrado de trascendencia, alimentado por esa extraña llamada telefónica. En los comienzos de la película el hijo alucina antes de ingerir las drogas, pero parece olvidarlo rápidamente: en la escena hay una mujer de rojo al fondo de una pasarela de mar (que en realidad es la ventana del departamento), llega hasta ella y resulta ser su novia. Al final de la película esta escena vuelve a repetirse pero la muchacha ya no está. Pensé en la relación no manifiesta en la apariencia entre el aparecer en la tele y las pastillitas para adelgazar que finalmente dejaban loca a la señora (que en realidad representa una infidelidad con la realidad, una ficción). Me parece más que curioso que en ésta película y también en la anterior, las madres respectivas hayan sufrido los mismos pesares que sus hijos.
Película impactante y llena de símbolos, comprendida un poco mejor después de haber leído las canciones del disco. De todos modos es una buena película con muchas imágenes sugerentes. Entre aquellas pocas enseñanzas que nos quedan siempre cuando comemos arte, cuento una imagen muy bien producida que comienza con el rechazo del protagonista a la seducción de una mujer que entra en su casa rodante, no es un rechazo propiamente dicho sino una apatía, una no reacción, un no querer nada con esa mujer. Y luego la escena magnífica en que empieza a destruir todas las cosas de su lugar: guitarras, equipos de música, televisores, espejos, sillas,... como despreciando en un acceso de furia todas las cosas, incluso a sí mismocasi arrojándose del balcón, a punto de morir, con su mano ensangrentada al rompérsela con los vidrios de la ventana rota. Le siguen imágenes que muy a las claras hacen alusión a Cristo: sangre derramada. El resto de la película recorre el tiempo del protagonista, desde la represión de su niñez hasta la soledad de su juventud: the wall, el asilamiento de las ciudades, la sordera de las ciudades, la impotencia por traspasar las altas murallas y también el miedo, representado por monstruos en dibujos, de traspasar esas murallas. El protagonista, un cristo más, en otra escena (la película mezcla tiempos distintos y en relativo desorden) es curado, pero se le empieza a gangrenar el cuerpo; es cuando comienza una metamorfosis que lo convierte en un dictador racista, en un orador muy aplaudido, en un multiplicador de vándalos destructores y racistas que hace alusión a Hitler y también a Stalin: previamente se había rasurado todo el cuerpo. Pero al final parece arrepentirse de tales fechorías y vuelve a su estado angustiante detrás del muro. El final de la película termina con la destrucción del muro. Se hacen fuertes alusiones al paralelo de las angustias del niño con las del joven, como si el joven fuese culpable de las angustias del niño; creo yo que es una forma de decirle a unos pocos que su odio y racismo es infundamentado puesto que él mismo es el culpable de toda la represión que ha vivido, odio que tan fácilmente podría transformarse en un déspota, que puede aparecer cuando el miedo no es capaz de ser superado, anónimo déspota. La final destrucción del muro, relacionada con la renuncia al dictador, representa sobretodo la destrucción del miedo. Nadie lo juzgará por la sangre derramada, él mismo es juez, verdugo y víctima. ¿Quedará impune por su acto?
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